厄勒克特拉8.0

她是迈锡尼国王阿伽门农的女儿，她又是仇恨的化身，她的仇敌就是她的母亲克吕泰墨斯特拉。在父亲被克吕泰墨斯特拉联手情人埃癸斯托斯阴谋杀害之后，她协助弟弟俄瑞斯忒斯设计杀死了自己的母亲，终于替父亲报了一剑之仇。她就是《厄勒克特拉》这出悲剧的第一主角厄勒克特拉。 近日重读古希腊三大悲剧家之一索福克勒斯这出著名悲剧，在为这场亲人之间的血腥杀戮悲剧震惊之余，忽然想到一点：在当今舞台上演出这部悲剧时，听到母亲临死前的哀号，厄勒克特拉会不会有灵魂颤抖的感觉？ 完全按照索福克勒斯的剧本演是一种情形，厄勒克特拉在听到宫中母亲被弟弟俄瑞斯忒斯的宝剑刺中发出哀求“孩子啊孩子，怜悯你的母亲！”，并再三发出哀号时，得到的只是复仇的快感，而无丝毫怜悯之情，因为她心中积攒了太多的仇恨！是啊，报仇的一刻释放的快意确实无与伦与！而且她与弟弟为父报仇是天神阿波罗的旨意，是合理合法的。这样完全按照剧本演一点问题也没有，因为索福克勒斯就是这样写的。 但从人性的角度，尤其是与以人本主义为主流价值观的现代社会对接时，是不是又缺少了什么东西呢？剧本是剧本，但在我们的导演和演员将其搬上舞台“二次创作”时，会不会让厄勒克特拉这一形象更具有人性的内涵和张力呢？ 比如，当她听到母亲临死前的哀求和呼喊时，她会不会有灵魂的颤抖？除了复仇的快感，她会不会也有一点内心的不安、纠结、怜悯、痛苦？尤其是最后，当母亲的尸首放在活动台上被推出来，当杀害阿伽门农的共犯埃癸斯托斯也落进罗网，对于父亲的孝顺让她终于完成了复仇大计，这时她铁石的心肠，会不会天良发现而生出一份对母亲的忏悔？ 这一切甚至都不需要台词和剧情的改变，只需要演员在表情、声音、眼神和肢体动作上，自内而外演绎出一种“灵魂的颤抖”，厄勒克特拉的形象就会大不一样。母亲临死的哀号哪怕让她对母亲的仇恨有一丝一毫的动摇，唤起她心中对亲生母亲一丝一毫的爱，也会极大地激起观众内心撕裂的波浪，剧场内心同此情的共鸣效果也一定会上达天宇！ 还有一个细节需要提及，克吕泰墨斯特为什么要杀害阿伽门农呢？因为她恨他，这种恨也不是没有缘由的。当年特洛伊王子帕里斯劫走了希腊诸侯国中最美丽的公主海伦，从而引发了特洛伊战争。希腊联军的统帅就是阿伽门农，而海伦正是阿伽门农的弟弟斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子。联军战船出发前，阿伽门农以打猎消遣时光，打死一头梅花鹿，不料却是人们给女神阿耳忒弥斯的祭品。女神十分生气，她让港口风平浪静，战船无法出海。神喻所示，阿伽门农必须把长女伊菲革涅亚拿来献祭，方可解决问题。尽管阿伽门农再三犹豫，尽管克吕泰墨斯特百般阻挠，但最后的结果仍是按神喻所示，伊菲革涅亚倒在了祭台上。尽管瞬间过后人们看到代替伊菲革涅亚而死的是一只梅花鹿，但伊菲革涅亚也永远消失了。为长女报仇，这才发生了后来克吕泰墨斯特联手阿伽门农的堂兄弟埃癸斯托斯杀害阿伽门农的惨剧。在剧中，我们看到克吕泰墨斯特对阿伽门农之死还是有一点不安，一丝恐惧的，这从她的自我辩解和让三女儿克律索忒弥斯去阿伽门农坟上送供品等行为可以看出来。演员可以从这点突破让这个形象更具人性的张力。 事实上，厄勒克特拉的弟弟俄瑞斯忒斯在成为残杀生母的凶手后，心中是有天良发现的，从而对母亲生出一份爱心和忏悔。他因这一违反人伦的罪孽而受到了复仇女神的追杀。在母亲克吕泰墨斯特拉阴魂的恳求下，一群手持火把和由长蛇交织而成的鞭子的复仇女神，寸步不离地追着俄瑞斯忒斯，企图让他以死抵罪。逃亡路上，尽管有阿波罗神的保护，但复仇女神们使他咬食着良心，忍受着后悔的煎熬。这就是另外一出悲剧，古希腊三大悲剧家之首埃斯库罗斯的著名悲剧《报仇神》要上演的故事了。 回过头来还是说厄勒克特拉，替父报仇雪恨之后，她嫁给了弟弟的好朋友皮拉得斯，至于她内心是否有对母亲的忏悔，是否仍如仇恨的顽石而不化，我们就无从得知了。不过，这个遗憾我们完全有机会从导演和演员的“二次创作”中得到弥补，因为也许一个“灵魂颤抖”的厄勒克特拉更能让我们接受。 （齐鲁晚报·齐鲁壹点记者黄体军） 找记者、求报道、求帮助，各大应用市场下载“齐鲁壹点”APP或搜索微信小程序“壹点情报站”，全省600多位主流媒体记者在线等你来报料！ 我要报料