本能

本能 （汉语词语） 本能是中华文化的汉语词汇，是指本身固有的、不学就会的能力。 本能包括保存自己和种族的驱力，它涉及性和攻击欲望。这些力量是周期性的，并且能以不同的方式获得满足。 中文名 本能 外文名 instinctive; natural 拼 音 běn néng 解 释 本身固有的、不学就会的能力。 词目：本能 拼音：běn néng 英译： 1an instinct 2instinctive; natural 3instinctively; naturally; by the light of nature 基本解释：本身固有的、不学就会的能力。 基本含义 编辑 物本身具备自身的变化力就是物的本能。本能是物自身所具备的自身变化行为的表现。 所有具体存在的物都有本，一切有本的物都具备能，本的物具备的能的变化就是物的本能，具备了本能的物体不一定有生命但具备了生命的能力。有生命的物是生物，本能的变化里只有随着环境的变化而变化的本能物不能说是有生命的物，只有在这种随着环境的变化里有了繁衍自身或繁衍出繁衍自身的条件的现象才能说是有了生命的物。生命的物发生的这种变化是适应变化环境的变化行为，这种变化的行为就是生命的行为的表现，没有生命的物发生的变化是环境的变化使然，所有非生物均要在一定的条件作用下或特定的环境中才能发生变化，本身没有变化的能力，只能从属于环境的改变而改变，因条件而变化，并且无论出现了怎样的变化都不是在繁衍本身或繁衍出繁衍本身的条件，本身所起的变化也有本具备能却不是本能。生物也因环境条件的变化而变化，这个变化不但体现于生物的体质内，还出现在生物的行为中。 无机物到有机物的转变是本能的转变，有机物不一定有生命。在生命力作用下，生物为了适应自然环境的变化而改变生物本身物质结构来适应大自然，这种自身适应生存环境的变化能力就是生物的本能具备。本能是大自然赋予作为生物本身所具备的变化能力，自然环境里生物这种本身所具备的变化适应环境的能力就是生存能力，为适应生存而本身所为生存而存在的本身能力行为是生物的本能。生物本能通过生物对自然环境或存在条件的表现反应或体质变化来呈现，所有的生物都具备生的本能，本能是生物生命力的最基本的体现。 万物皆有本，物本身即物之本，本身具备繁衍本身的能力的物是生命的物，有本能不一定有生命，有生命的物都有本能，生命的物在本能条件和环境作用下进行生物的演化，一切有本能的物都有生命的能力，在条件具备的情况下都可以繁衍自身，不能进行自身繁衍的存在物是非生物，非生物是生物存在的基础。 从高处往下流动，能透过泥沙浸入土壤，能变成冰变为蒸气。水这种物就是水的本，从高处流下或浸入泥沙等发生的这些变化是水的能，但这些都是在一定的条件下才发生的变化，这种变化能力并不是水这种物本身所具备，水没有本能，变化所产生的能也不是水的本能，这些变化只能是水这种物所具备的物质特征。 同样的，石头有本具备能却没有本能。 被石头压住的小草，小草通过吸取大地的营养绕过石头向着外生长，草就是草的本，草这种绕过石头的生长变化能力是草自身所具备，草向外界生长的这种变化能力就是草所具备的本能。 本能主要是通过无意识的行为举止来体现，比如，人处于婴儿时期时，有吸吮的行为，婴儿这种吸吮行为婴儿可感可知但无意识，不受意识形态支配，婴儿生的表现也不是欲望而是婴儿所具备的本能，吮吸反应是人的本能反应。阳光照进眼角，眼睛会自然收紧，瞳孔也会因此而产生变化，这种变化并不受制于人的意识，这是人的本能反应。 没有本能，不会有生命，没有本能的变化，就不会有生命的产生。人能通过意识来控制自身行为的本能，是通过有意识的行为控制本身本能行为最强的一种生物，是在本能的基础上教化了本性向着人性演化的物种。本能是大自然赋予生物生存自身的变化行为能力，生物通过自身本能变化来适应大自然而求得生命本身的延续。 引证解释 编辑 1.人类和动物不学而能的行为。如婴儿吮乳、蜜蜂酿蜜等。 瞿秋白《饿乡纪程·绪言》：“我在这样的地方，视觉本能几乎消失了。” 2．谓天性，本性。 章炳麟《驳康有为论革命书》：“民族主义，自太古原人之世，其根性固已潜在，远至今日，乃始发达，此生民之良知本能也。” 胡也频《到莫斯科去》：“如果两个人相好，又为了怕生孩子的缘故而分离着，这是反乎本能的。” 柳青《创业史》第一部第八章：“人都有爱美之心，追求美也是人类的本能之一。” 3．形容某种下意识的举动或反应。 巴金《家》十九：“然而这时候听见人说起姑少爷，她不觉本能地红了脸，感到她自己也不能解释的羞愧了。” 丁玲《“牛棚”小品》：“忽然，我感觉到有一个东西，轻到无以再轻地落到我的脚边。我本能地一下把它踏在脚下，心怦怦地跳了起来。”[2] 其它相关 编辑 举例 某一动物种各成员都具有的典型的、刻板的、受到一组特殊刺激便会按一种固定模式行动的行为模式。它是由遗传固定下来的，是在个体发育过程中随着成熟和适当的刺激经验而逐一出现的。像鸟筑巢、蜂酿蜜、鸡孵蛋等觅食、自卫和生殖行动，都是特定物种所具有的先天的本能行为。 例如：发育完全的正常动物，不需经过学习、练习、适应、模拟或经验，即能表现出某种协调一致的复杂固定性行为。如蜘蛛织网、蜜蜂跳舞和鸟类迁徙等，都是本能行为。本能不单是对简单刺激的局部性反应，而是按预定程序进行的一系列行为活动。如鸟类的筑巢，它能熟练地选择和安放筑巢材料，并拔下自身羽毛排在巢内。本能是动物在种族进化过程中形成的，并固定下来遗传给后代的反射活动，虽然本能行为的程序有繁、有简，延续的时间有长、有短，但都是同种动物所共有的，这对维持动物种族生存、繁殖后代等都有重要意义。例如，同一种大腹园蛛（Atanea ventricosa）的结网方式和形状，在个体中的表现大致相似；同一种蜜蜂营造的蜂房，跳舞语言，酿制蜂蜜和喂饲幼虫等过程，在成千上万的蜂群中表现也很相似；刚孵化出的小鸭就都会走路，下水游泳、摄食等，这些普遍具有的复杂行为，不是个体在生活过程中学到的，是属于非条件反射的神经活动，是该种动物的本能。 分类 心理学家西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1856年5月6日-1939年9月23日)将人类的本能分为生存本能和死亡本能。 人类最基本的本能有两类：一类是生的本能，另一类是死亡本能或攻击本能，生的本能包括性欲本能与个体生存本能，其目的是保持种族的繁衍与个体的生存。弗洛伊德是泛性论者，在他的眼里，性欲有着广义的含意，是指人们一切追求快乐的欲望，性本能冲动是人一切心理活动的内在动力，当这种能量（弗洛伊德称之为力必多）积聚到一定程度就会造成机体的紧张，机体就要寻求途径释放能量。弗洛伊德将人的性心理发展划分为5个阶段：①口欲期；②肛门期；③性蕾欲期；④潜伏期；⑤生殖期。刚生下来的婴儿就懂得吸乳，乳头摩擦口唇粘膜引起快感，叫做口欲期性欲。1岁半以后学会自己大小便，粪块摩擦直肠肛门粘膜产生快感，叫做肛门期性欲。儿童到3岁以后懂得了两性的区别，开始对异性父母眷恋，对同性父母嫉恨，这一阶段叫性蕾欲期，其间充满复杂的矛盾和冲突，儿童会体验到俄底普斯（Oedipus）情结(或称为恋母情节)和厄勒克特拉（Electra）情结(或称为恋父情节)，这种感情更具性的意义，不过还只是心理上的性爱而非生理上的性爱。只有经过潜伏期到达青春期性腺成熟才有成年的性欲。成年人成熟的性欲以生殖器性交为最高满足形式，以生育繁衍后代为目的，这就进入了生殖期。弗洛伊德认为成人人格的基本组成部分在前三个发展阶段已基本形成，所以儿童的早年环境、早期经历对其成年后的人格形成起着重要的作用，许多成人的变态心理、心理冲突都可追溯到早年期创伤性经历和压抑的情结。弗洛伊德在后期提出了死亡本能即塔纳托斯（thanatos），认为它是促使人类返回生命前非生命状态的力量。死亡是生命的终结，是生命的最后稳定状态，生命只有在这时才不再需要为满足生理欲望而斗争。只有在此时，生命不再有焦虑和抑郁，所以所有生命的最终目标是死亡。死亡本能派生出攻击、破坏、战争等一切毁灭行为。当它转向机体内部时，导致个体的自责，甚至自伤自杀，当它转向外部世界时，导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。 特征 弗洛伊德认为人格的各个方面都起源于生物本能。无论怎么强调这个观点也不会过分。不管一种思想多么高深，其成就多么伟大，它最终必然与生理需要的满足有关。弗洛伊德的理论是快乐主义的理论，因为他推断人类与其他动物一样，不断地追求快乐而回避痛苦。所有肉体需要得到满足时，人就感到快乐，而在一个或更多的需要没有得到满足时，人就感到不适。所以，人类的主要动机就是去获得在所有生理需要得到满足时所体会到的那种稳定状态。 习性学家认为本能行为的特征是： 1、有一定的目的，最终要得到食、水或配偶 2、有利于个体和种的生存 3、适合于适应正常的生活环境 4、为种内个体共有 5随着个体的生长和成熟而出现 6其中可能有学习成分，但不是主要的